¿Es posible vestirte como no binario? La clave es más sencilla de lo que crees

La próxima vez que coquetees por SMS con una persona que no estás segura de lo que lleva puesto, pues créenos que las propias personas no conformes con el género no tienen idea de cómo visten las personas no binarias como bloqueo o estereotipo. Tanto la moda como la presentación de género son, en el sentido más puro del término: la ropa es como una sustancia inherentemente racional que se utiliza para dar forma a una experiencia como una escultura existencial. Puede que nazcan como autoconceptos, pero al fin y al cabo exteriorizan el deseo de sentirte visto como te gustaría que te vieran.

Sin embargo, para las personas que no se ajustan a las normas de género y que no tienen ganas de destripar las expectativas de la sociedad con su atuendo diario, hay un problema: no hay una forma predeterminada de “vestirse de forma no binaria”.

Identificarse como algo distinto de un hombre o una mujer, o como una combinación de ambos, no requiere un código de vestimenta para validarse: no hay un portero que diga “ellos” o “ellas” en la puerta del proverbial club, dispuesto a expulsar sin miramientos a cualquiera que se atreva a llevar ropa que parezca situarle en una visión socialmente normalizada del estilo de género. Sin embargo, muchas personas no binarias se quedan atrapadas en sus armarios. Quieren indicar al mundo que les gustaría ser percibidas de una determinada manera, pero carecen de los significantes directos que la masculinidad y la feminidad han unido a ciertas prendas como códigos de trucos: lleva corbata para un +5 de masculinidad, un vestido te da +10 de feminidad, etc.

En los últimos diez años han surgido un par de intentos de estilo claramente “no binario”, definidos por su rechazo o centralización del sexo. En un intento de eludir por completo la cuestión de la presentación de género, las prendas neutralizan el cuerpo a través de la ambigüedad. Los cortes holgados, los tonos tierra y el espíritu minimalista de estas prendas se han convertido en una caricatura de la moda andrógina.

Para aquellos cuya expresión de género se centra en el rechazo absoluto de los significantes masculino y femenino, estos estilos pueden ser herramientas útiles para expresar su abstención. Sin embargo, también pueden encasillar a las personas no binarias, una vez más, orientando su estética en torno al binario de género (a través de un intento de subvertirlo). Puede que ni el minimalismo terrenal ni la ropa de club cargada de eros encajen con los objetivos de estilo de una persona. El enigma persiste: ¿cómo pueden las personas no binarias que quieren vestir de una forma que afirme su género hacerlo sin adoptar uno de estos enfoques que rectifican las ideas tradicionales de la ropa de género en lugar de romperlas?

La clave puede residir en el hecho de que las prendas de vestir tienen género en gran medida debido a las trayectorias de sus historias como objetos utilitarios. Los tacones mencionados se adaptaron por primera vez por la misma razón por la que, siglos más tarde, los vaqueros se decantaron por sus icónicas botas: los tacones se enganchaban a los estribos de una silla de montar, lo que permitía una mayor maniobrabilidad y estabilidad mientras se luchaba a caballo. A medida que las mujeres ganaban más visibilidad política en el siglo XVIII, empezaron a adoptar los tacones altos como forma de masculinizar su aspecto, aunque seguían sin poder luchar a caballo, lo que las llevó a una trampa social. ”